上海艺术学校潘金莲真正的今生来到了

时间:2017-06-11 06:18来源:天天过年1970 作者:鬼魅 点击: 打印本页
   或者是看完《我不是潘金莲》后意犹未尽,也许是大半早晨闲的发慌。总之在这样一个暗中的夜晚,我鼓起勇气看了王祖贤主演的《潘金莲的前世今生》,这是个老片子,老的连画面都有些含糊,在这个动辄1080*1080的高分离率时代,很难纤毫毕现的展现场景。但是,这部片子讲了一个不老的话题,就是男人和女人的故事。
    时间上的误差。兰陵笑笑生依然死了好多年,

    乐山市第一职业高级中学上海艺术学校潘金莲真正的今生来到了

    潘金莲这个历史人物也依然死了好多年,在《潘金莲的前世今生》中,先是潘金莲提着被武松砍下的头过了奈何桥,孟婆报告潘金莲说,喝了这三杯孟婆汤你就去投胎转世去吧。喝了两杯后,潘金莲生理报恩的执念唆使她没有喝完第三杯,就转到了文革时间的一个小舞蹈演员。在上海艺术学校研习舞蹈时间,演白毛女的时候被校长创造了,转而被校长强奸,从此,潘金莲真正的今生离开了。文革和宋朝这个时间段跨的很远,自古都有地下一日,地上一年,地上一日,阳间一年的说法,为什么这么久了潘金莲才来投胎呢?或者这也能够拍个电影,事实上北京艺术高中。就叫做《潘金莲在阳间的那些日子》。天资还是很强硬。假使你读过《金瓶梅》,就会创造这本书里描写的潘金莲不光仅是淫荡,所谓有女怀春,吉士诱之。在中国古典爱情保守里,是不否定美女和俊男之间的爱情故事的。在《金瓶梅》和《水浒传》中,潘金莲的形势平素被人们所诟病,说是贱人、淫妇等等,在宋明理学的框架组织里,是一概不首肯潘金莲这样的追求志愿与爱情的人生存的。但是,站在即日的主张看,我们不能仅仅看到潘金莲浪荡的一面,不能一想到潘金莲就联想到西门庆,其实,潘金莲也是一个为了追求本身爱情不顾一切、乃至生命的人。在《潘金莲的前世今生》里,潘金莲不停的被前世影响,从而和投胎在社会主义当代化时代的武大郎、武松、西门庆相遇,演出了一出差不多情节的生理和性行为活动。但是,最终的到底是,这世的潘金莲载着这世的武松烧死在一辆奔跑车子里,也算是铁骨铮铮的爱情。被睡得主动性不同了。前世的潘金莲是被睡的,由于在男性以及宋明理学的话语体系里,她只能主动的收受接管男人的爱宠,所以,她争风吃醋,不惜和银萍儿等等勾心斗角,只为取得西门庆的欢悦和痛爱。所以,有一个主线就是,不论潘金莲多么心机,多么会叫达达,但是,西门庆不爱好了就完全完了。在《潘金莲的前世今生》中,今生的潘金莲在被校长强奸后学会了主动反击,加倍是改造关闭后,她初步琢磨和找寻前世本身的情缘,而且平素是个占主导位置的角色。同时,王祖贤的出言也让潘金莲有了血肉,曾今的娇娃这世还是娇娃,不同的是从一个玩物转到了具有真性情和掌握性的女人。

版权所有:北京市海淀区人民政府 京ICP备05083640号

主办:中共海淀区委宣传部  运行管理:海淀区新闻中心

地址:北京市海淀区西四环北路11号   咨询热线:96181

京公网安备 11010802021701号